月氏被匈奴克制了之后,迁到大夏(今阿富汗北边)左近成立了大月氏国,不想再跟匈奴应战。大月氏国君听了张子文的话,不感兴趣,可是因为张子文是个东晋的使者,也很有礼数地应接她。

那好些个动手去了重重日子还没回去。乌孙王先送张子文回到长安,他派了几十一位跟张子文一齐到长安采风,还带了几十匹高头马来亚送给明代。

向北走的一队军旅到了圣Pedro苏拉,也给挡住了。南梁的行使绕过波德戈里察,到了滇越(在今西藏西边)。滇越天子的上代原是燕国人,已经有少数代跟中原隔开分离了。他情愿扶持张子文找道去天竺,可是曼海姆在中游挡住,没能过去。

过了一年,张子文害病死了。博望侯派到西域各个国家去的臂膀也穿插回到长安。副手们把到过的地方合起一算,总共到过三十六国。

乌孙王还派了多少个翻译协理他们。

她们径直向东跑了几十天,吃尽苦头,逃出了匈奴地界,没找到月氏,却闯进了另三个国度叫大宛(在今中亚细亚)。

于是,他下了一道圣旨,征采能干的人到月氏去沟通。那时候,哪个人也不明了月氏国在哪个地方,也不知情有多少路程。要各负其责那几个职责,可得有一点都不小的胆略。

大宛和匈奴是邻里,本地人了解匈奴话。张骞和堂邑父都能说匈奴话,交聊到来很有益于。他们见了大宛王,大宛王早已听大人讲西夏是个方便强大的顶级大国,这回儿听到唐代的大使到了,很接待他们,並且派人护送她们到康居(约在今巴尔博尔塔拉蒙古湖和咸英里头),再由康居到了月氏。

刘彘初年的时候,匈奴中有人投降了金朝。汉世宗从他们的开口中透亮一点西域(今西藏和湖北以西前后)的景观。他们说有三个月氏(音yuè-zhī)国,被匈奴征服,向北逃去,定居在西域一带。他们跟匈奴有仇,想要报复,正是未有人支持她们。

光阴久了,匈奴对他们管得不那么严。博望侯跟堂邑父切磋了一下,瞅匈奴人不防止,骑上两匹快马逃了。

张子文向孝曹孟德详细告诉了西域多个国家的情况。他说:“笔者在大夏见到邛山(在今青海省,邛音qióng)出产的竹杖和蜀地(今山东圣Juan)出产的细布。本地的人说这几个事物是生意人从天竺(正是现行反革命的印度共和国)贩来的。”他以为既然天竺能够买到蜀地的事物,一定间隔蜀地不远。

博望侯和堂邑父在大月氏住了一年多,还到大夏去了三次,看到了繁多不曾看见过的东西。然而她们没能说服大月氏国共同对付匈奴,只能重临。经过匈奴地界,又被关禁闭了一段时间,辛亏匈奴发生了内乱,才逃出来回到长安。

博望侯恐怕拖延日子,打发他的动手们带着礼品,分别去调换大宛、大月氏、于阗(在今吉林和田一带,阗音tián)等国。

汉世宗见了她们曾经很欢快了,又看到了乌孙王送的马来西亚,优良优待乌孙行使。

孝曹孟德就派博望侯为使者,带着礼品从蜀地启程,去结交天竺。张子文把军事分为四队,分头去找天竺。四路队容各走了3000里地,都没有找到。有的被本地的民族打回来了。

匈奴人未有杀他们,只是派人把他们分散开来管住,唯有堂邑父跟博望侯住在一齐,一住正是十多年。

张子文回到长安,汉世宗感到他虽说从未找到天竺,可是结交了贰个直接未有沟通过的滇越,也很中意。

有个年轻的卫生工小编(官名)博望侯(音qiān),以为那是一件有意义的事,首先应征。有他一带头,别的人胆子也大了,有一百名勇士应了征。有个在长安的匈奴族人叫堂邑父,也乐于跟博望侯一块儿去找月氏国。

公元前138年,汉武帝就派张骞带着一百多私家出发去找月氏。然则要到月氏,一定要透过匈奴占有的边际。张子文他们当心地走了几天,如故被匈奴兵发掘围住了,全都做了活捉。

张子文到了乌孙(在云南国内),乌孙王出来应接。博望侯送了她一份豪华礼物,提出两个国家结为亲朋亲密的朋友,共同对付匈奴。乌孙王只晓得南梁离乌孙相当的远,可不精通西夏的兵力有稍许强。他想获取南齐的相助,又不敢得罪匈奴,因而乌孙君臣对同步对付匈奴那件事批评了几天,依旧决定不下来。

博望侯在外场足足过了十四年才重临。汉武帝认为他立了大功,封他做太中医师。

到了卫仲卿、卫仲卿消灭了匈奴兵大将,匈奴逃往大戈壁北面以往,西域一带众多国家看见匈奴失了势,都不乐意向匈奴进贡纳税。汉世宗趁那几个机缘再派张子文去通西域。公元前119年,张子文和他的多少个臂膀,拿着西汉的旌节,带着三百个斗士,每人两匹马,还带着两万六头牛羊和黄金、钱币、绸缎、布帛等礼品去结交西域。

孝武皇帝想,月氏既然在匈奴西边。明朝只要能跟月氏联合起来,切断匈奴跟西域多个国家的牵连,那不是相等隔开分离了匈奴的左手臂吗?

打那未来,汉世宗一年一度都派使节去访谈西域多个国家,西夏和西域各个国家塑造了投机交往。西域派来的使者和商贩也再三。中国的丝和丝织品,经过西域运出西亚,再转运到欧洲,后来大家把那条路子称作“丝路”。

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