先生登徒子侍于楚王,短宋子渊曰:”玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性淫荡。愿王勿与出入后宫。”
王以登徒子之言问宋玉。玉曰:”体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。”王曰:”子倒霉色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”玉曰:”天下之佳人莫若郑国,魏国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短
;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此九天玄母天尊娘娘墙窥臣三年,于今未许也。登徒子则不然:其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,何人为好色者矣。”
是时,秦章华先生在侧,因随后称曰:”今夫宋子渊盛称邻之女,感到美色,愚乱之邪;臣自以为守德,谓比不上彼矣。且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。”王曰:”试为寡人说之。”大夫曰:”唯唯。臣少曾远游,周览九土,足历五都。出大梁、熙西宁,从容郑、卫、溱
、洧之间 。是时向春之末
,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,华色冰青剑,体美容冶,不待饰装。臣观其丽者,因称诗曰:’遵大路兮揽子祛’。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有恐怕而不来,忽若有来而丢掉。意密体疏,俯仰异观;含喜微笑,窃视流眄。复称诗曰:’寐春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我那样兮比不上无生。’因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭;目欲其颜,心顾其义,扬《诗》守礼,终可是差,故足称也。”
于是楚王称善,宋子渊遂不退。——先秦·宋玉《登徒子好色赋》


宋子渊这个人也能说会道,因为她的“一派之言”,让轨范老公登徒子成了好色男生的代名词,在《登徒子好色赋》里就详细记叙了那件事情:说是登徒子感觉宋子渊太帅了,又贪女色,由此劝说楚王别让他出入后宫。何人知道宋子渊依靠口才恩将仇报,说越国第一玉女西接之女他都不为所动,而登徒子却对囚首垢面、一瘸一拐的丑妻极其喜爱,而且还生了多个儿女,到底是何人更加好色?这一番说辞令人为难,但典故却流传下来了,以致于古今很四个人都用登徒子谕指好色的人。

登徒子,复姓登徒,见于东周时鲁国宋子渊所写的《登徒子好色赋》中,尽管在《登徒子好色赋》中登徒子并未非礼妇女的行径,但登徒子一词却就此赋而产生好色之徒、色狼的代名词。
登徒子好色赋原著:
大夫登徒子侍于楚王,短宋子渊曰:玉为人体貌娴丽,口多微辞,又性淫荡,愿王勿与出入后宫。王以登徒子之言问宋子渊。玉曰:体貌娴丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。王曰:子倒霉色,亦有说乎?有说则止,无说则退。玉曰:天下之佳人,莫若鲁国;鲁国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣主人之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此九天玄女娘娘墙窥臣三年,到现在未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,何人为好色者矣。
是时,秦章华先生在侧,因随后称曰:今夫宋子渊盛称邻之女,认为美色。愚乱之邪臣,自以为守德。谓不比彼矣。且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?若臣之陋目所曾睹者,未敢云也。王曰:试为寡人说之。大夫曰:唯唯。
臣少曾远游,周览九土,足历五都。出兖州,熙常德,从容郑、卫、溱、洧之间。是时,向春之末,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,华色工布剑,体美容冶,不待饰装。臣观其美观者,因称诗曰:遵大路兮揽子祛,赠以芳华辞甚妙。于是处子恍若有可能而不来,忽若有来而丢掉。意密体疏,俯仰异观,含喜微笑,窃视流眄。复称诗曰:寤春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮,不及无生。因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动,精神相依凭。目欲其颜,心顾其义,扬诗守礼,终不过差。故足称也。
于是楚王称善,宋子渊遂不退。 登徒子历史渊源
宋子渊不但小说能够,仪表也是风流倜傥,帅气不凡。当时的大夫登徒子,曾在楚襄王前边说他好色,襄王便把宋子渊找来问话。
宋子渊说:未有那回事。相反,好色的不是自己,恰恰正是登徒子自个儿。楚襄王问他有怎么样依赖。宋子渊就说(原载《登徒子好色赋》):
天下之佳人莫若越国,鲁国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡。然此九天玄女墙窥臣三年,到现在未许也。
这段最初的作品的概况是:天下的英才未有比得过宋国的,越国的姣娘要算作者故乡的最佳,作者故乡的嫦娥之中最最一级的,正是自己西隔的一位姑娘。那位姑娘,身形适中,不高不矮,气色也自然美观,不用擦粉抹胭脂;眉毛、皮肤、腰身、牙齿,未有一处不美。她微微一笑的时候,那天时地利更是难上加难形容,要让阳城、下蔡那些花花公子见了,不着迷才怪呢!可是,那位主人公之女,平时攀登墙头来偷看笔者,已经全副三年,作者于今还尚未接受他的顾盼呢。
接着提及登徒子,轮廓是:至于登徒大夫,就和自己完全区别了。他的婆姨,头发乱、耳朵斜,嘴口臭、牙齿缺,走起路来,弯着腰、一瘸一拐的,而且满身癞疥,还患着严重的口疮。而登徒大夫却很喜爱他,已经同他生了多少个孩子了。
最终宋子渊反问楚襄王:您看,究竟是什么人好色,这不是再精通可是了吗?襄王听了,感到就像是也可以有道理,也即便了。
由于那篇作品,大家把登徒子作为好色者的象征,称好色的人就叫做登徒子。
也是因为那篇作品,大家称红颜就称为东家之子或东家之女。也许有人称红颜为北濒的,比如北周李拾遗的小说:自古有秀丽,西子与北临。

登徒子好色赋

先秦:宋玉

宋子渊,又名子渊,东周时鄢人,
秦国辞赋散文家。生于屈平从此,或曰是屈正则学子。曾事楚共王。好辞赋,为屈子今后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺术文化志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传小说有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人嘀咕不是他所作。所谓“下里巴人”、“春天白雪”、“曲高和寡”的古典皆他而来。

宋玉

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!——两汉·项籍《垓下歌》

垓下歌

汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。汉月还从黄海出,明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。昭君拂玉鞍,上马啼红颊。前几天汉宫人,孙吴胡地妾。——东汉·李拾遗《王皓月二首》

王嫱二首

12月犹东风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。苦愁正如此,门柳复青青。——西魏·高适《苦雪四首·其一》

苦雪四首·其一

唐代:高适

1月犹西风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。苦愁正如此,门柳复青青。

3写雪,历史,抒情,积极


今日的社会纯粹是看脸的时期,相貌稍高就是俊男,随意演个戏、出本书就有艺术范。爱美惜才之心本未有什么能够指责,但实在才貌双全的人哪有如此多?

此赋写了三种对待男女关系的千姿百态:登徒子是巾帼即爱;宋子渊本身是矫情自高;秦章华先生则好色而守德。小编以第三种自居,是为了回手登徒子之流,实则笔者赞同的是第三种,即发乎情止乎礼,这种态势近于人性而又顺应礼制是作者国宋代文人大夫对待两性关系代表性的千姿百态。和道学家或滥淫者比较,那确也是一种可取的态势。因而,汉代历史学文章中,时有反映。

大夫登徒子侍于楚王,短宋子渊曰:”玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性淫荡。愿王勿与出入后宫。


除此之外高视阔步之外,宋子渊照旧一人英雄辞赋家,与屈平并称“屈宋”,简单的讲就是一览无余能够靠脸,偏偏还那么有才情。

于是乎楚王同意说好,宋子渊就不开走了。

王曰:”子倒霉色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”


才华方面历史上更是著名,他的诗篇艺术直接承受于屈平,而在九歌与汉赋之间,又起到了承载的效率。所以后人将他和屈子并堪称“屈宋”,大作家李太白就有那样的随笔“屈宋与世长辞,无堪与言”,总之宋玉的文化艺术地位。

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玉曰:”天下之佳人莫若卫国,宋国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此九天九天玄女娘娘娘娘墙窥臣三年,于今未许也。登徒子则否则:其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,何人为好色者矣。


在南齐,有才情幸亏,单纯长的帅那就向来卑不足道了。明天作者就为大家介绍一个人唐朝真美男子——宋玉。这厮长相与潘岳齐名,位列北齐四大美男之一。

小编简要介绍

檀奴的大名猜测很四人都知晓,那是男神的代名词。能与檀郎齐名并流传青史的恐怕唯有宋子渊了。关于宋子渊的颜值,有八个小旧事从侧面举办勾勒:

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王以登徒子之言问宋子渊。玉曰:”体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。”

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